Quranic and Hadith Researches of Modares

Quranic and Hadith Researches of Modares

Stylistic Analysis of Surah An-Naml Based on Phonological, Lexical, and Rhetorical Layers: A Tadabbur-based Approach to Textual Cohesion

Document Type : مقالات علمی پژوهشی

Author
Department of Islamic Education, Farhangian University, P.O
10.48311/QHTS/qhts.2026.122058.82967
Abstract
Quranic stylistics, particularly the integrated analysis of linguistic layers, offers a valuable approach to exploring the rhetorical inimitability (iʿjāz) and textual cohesion of the Quran. Surah An-Naml, one of the Tawasin Surahs, provides a suitable context for this study because of its multiple prophetic narratives and its portrayal of the contrast between faith and disbelief. Employing a descriptive-analytical method, this study examines the stylistic features of Surah An-Naml across different linguistic layers. The findings indicate that the structure of the Surah is based on the contrast between two groups: the believers, particularly as represented in the narrative of Prophet Solomon, and the disbelievers, including Pharaoh, the people of Thamud, and the people of Lot. At the lexical level, the concepts of “faith,” “submission,” “gratitude,” and “worship” form the Surah’s conceptual network. At the phonological level, rhyme (sajʿ), derivational paronomasia (jinās ishtiqāqī), and alliteration contribute to its internal rhythm and textual cohesion. At the rhetorical level, antithesis (ṭibāq), shifts in grammatical person and address (iltifāt), simile, figurative expression, and indirect expression contribute to the prominence of key concepts and the Surah’s rhetorical beauty. Furthermore, syntactic parallelism plays a significant role in the aesthetic structure of Surah An-Naml. Together, these elements demonstrate the rhetorical inimitability of the Quran. The findings further show that the rhetorical inimitability of Surah An-Naml lies not in the isolated use of rhetorical devices but in the systematic interaction of phonological, lexical, grammatical, and rhetorical layers. These layers work together to construct the central semantic axis of the contrast between faith and disbelief and to fulfill the functions of glad tidings (tabshīr) and warning (indhār). Consequently, the layered stylistic approach, by revealing the relationship between linguistic structure and semantic purposes, demonstrates that cohesion among different linguistic levels constitutes one of the fundamental mechanisms of the Quran’s rhetorical inimitability and can serve as a systematic model for the stylistic analysis of other Quranic Surahs.
Keywords

-قرآن‌کریم
- ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دارصادر، (1414ق).
- ابراهیمی، محمد، پاینده، لیلا، «بررسی عوامل انسجامی در دو سوره نمل و فجر در مقایسه با ترجمه فارسی»، نشریه ذهن، شماره 48، (1390ش).
- ابن ابی الاصبع، بدیع القرآن، ترجمه سیدعلی میرلوحی، مشهد، انتشارات آستان قدس، (1368ش).
- امرایی، محمدحسن و دیگران، «معنای اصلی و تبعی در ترجمه غلامعلی حداد عادل از قرآن‌کریم»، پژوهش­های ترجمه در زبان و ادبیات عربی، (1395ش).
- امانی، داودسلیمان، الاسلوبیه و الصوفیه، چاپ اول، عمان، (2002م).
- انیس، ابراهیم، الاصوات اللغویه، قاهره، مکتبه الانجلو المصریه، (1975م).
- بدوی، احمد، من بلاغه القرآن، قاهره، نهضه مصر، (1384ش).
- بازرگان، عبدالعلی، نظم قرآن، تهران، انتشارات قلم، (1375ش).
- بشر، کمال، علم الاصوات قاهره دارالغریب، (2000م)
- پاشازانوس، احمد؛ فولادی، مریم، «تحلیل آواشناختی سجع در قرآن‌کریم از منظر انسجام بخشی به متن (بررسی موردی سوره‌های طور، نجم، قمر، رحمن و واقعه)» مجله پژوهش هادی ادبی- قرآنی، سال چهارم، شماره دوم، تابستان، (1395ش).
- جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، بیروت، دارالعلم للملایین، (1984م).
- راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، دمشق-بیروت، دارالعلم الدارالشامیة، (1412ق).
- رضانژاد، عزالدین، پای برجای، رمضان، «بررسی دلالت آیه 83 سوره نمل بر رجعت از دیدگاه فریقین»، مجله مطالعات تفسیری، شماره 25، (1395ش).
- زبیدی، محمد مرتضی، تاج العروس، بیروت، دارالهدایه، (1385ش).
- زرکشی، محمد بن عبدالله، البرهان فى علوم القرآن، بیروت، دارالمعرفه، چاپ اول، (1990م).
- زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت، دارالکتب العربی، (1407م).
- زینی وند، تورج و دیگران، «واکاوی برساخت گفتمانی داستان حضرت سلیمان (ع) در سوره نمل با تکیه بر نشانه‌های معناساز مایکل هلیدی»، مجله پژوهش‌های ادبی قرآنی، شماره 4، (1397ش).
- سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، لبنان، دارالفکر، (1416م).
- صادقی، فاطمه، «بررسی شیوه‌های تربیتی در سوره نمل»، مجله مطالعات قرآن پژوهی نور وحی، بهار و تابستان ، شماره 11، (1400ش).
- صفری، علی، تحلیل مولفه های مدیریتی سوره نمل، دوفصلنامه مطالعات قرآن و علم، دوره 5، شماره 9، (1400ش).
- طباطبایى، محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، 2، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ پنجم، (1374ش).
- ---------------، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات جامعة مدرسین حوزه علمیه قم، (1417م).
- طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو، (1372ش).
- عباس، حسن. خصائص الحروف العربیه و معانیها، دمشق، اتحادالکتاب العرب، (1998م).
- فخر رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، (1420ق).
- قطب، سید، فی ظلال القرآن، بیروت-قاهره، دارالشروق، (1412ق).
- کواز، محمد کریم، سبک‌شناسی اعجاز بلاغی قرآن، ترجمه سید حسین سیدی، تهران، چاپ اول، ناشر سخن، (1386ش).
- مشایخی، حمیدرضا، «جلوه‌های زیبایی‌شناسی سجع در قرآن» مجله ادبیات دینی، شماره دوم فصلنامه، 125-140، (1391ش).
- مطعنی، عبدالعظیم ابراهیم محمد، ویژگی های بلاغی بیان قرآنی، ترجمه سید حسین سیدی، انتشارات سخن، تهران، (1388ش).
- مراغی، احمدبن مصطفی، تفسیر المراغی، بیروت، داراحیاء التراث العربی، (بی‏تا).
- مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، انتشارات دارالکتب الاسلامیة، (1374ش).
- نصیری، علی، هنر و زیباشناسی از منظر قرآن، ناشر وحی و خرد، چاپ اول، (1393ش).