Quranic and Hadith Researches of Modares

Quranic and Hadith Researches of Modares

“Investigating Quranic Stories Based on the Siyāq Principle: The Views of Abed Al-Jabri and Allameh Tabatabai”

Document Type : مقالات علمی پژوهشی

Authors
Hozeh
10.48311/QHTS/qhts.2026.118246.82913
Abstract
This article examines Quranic stories, focusing on the Siyāq (contextual) approach, drawing on the works of Abed al-Jabri and Allameh Tabataba’i. The purpose of this research is to describe the nature, function, and characteristics of Quranic stories from Jabri’s perspective and to evaluate them in comparison to Allameh Tabatabai’s view. The main question is: What are the distinctions between these two thinkers’ approaches to understanding Quranic narratives based on context? And which perspective offers a more precise representation of Quranic stories? The research method employed was descriptive-analytical, relying on the interpretive works of both thinkers, focusing on the differentiation and strengths and weaknesses of their views. The most important findings suggest that both interpreters consider context to play a decisive role in understanding the message of Quranic stories. Jabri relates the stories, arguments, and reasoning to the siyāq context, which plays a persuasive and guiding role based on the historical and cultural awareness of the audience of the time. According to him, five features of Quranic narratives include: proverbiality, focus on content, historical truth, examination in terms of descent (Tanzil), grouping (Sard), and staging (Tarkib). In contrast, Allameh Tabataba’i, emphasizing the connection of stories to the subject and siyāq of the verses, aims to elucidate and convey divine teachings and the central themes of the verses.
Keywords

*قرآن کریم
1- ابن منظور، محمدبن مکرم، لسان العرب، ج ۱، تدقیق یوسف بقاعی و ابراهیم شمس الدین و نضال علی، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، (۱۴۲۶ق).
2- أبوالبقاء، ایوب بن موسی، الکلیات: معجم فی المصطلحات والفروق اللغویة، دمشق، چاپ عدنان درویش و محمد مصری، (1976م).
3- اوسی، علی، روش علامه‌طباطبایی در تفسیر المیزان، ترجمه: سیدحسین میرجلیلی ، تهران: شرکت چاپ و نشر بین الملل، (1381ش).
4- اسلامی، زهرا، «تحلیل انتقادی اندیشه‌های قرآنی محمدعابد الجابری»، مطالعات قرآن و حدیث، سال ۱۷، ش ۱، ص ۸۱-۱۰۲، (۱۴۰۲ش).
5- بکاری، عبدالسلام و بوعلام الصدیق، الشبه الإستشراقیة فی کتاب مدخل إلى القرآن الکریم، بیروت، الدار العربیة للعلوم ناشرون، (۲۰۰۹م).
6- بن‌بریدی، سمیة، «نحو مقاربات حداثیة فی المقاصد القرآنیة- محمد عابد الجابری نموذجا»، مداخله فی المؤتمر الدولی: التقصید القرآنی الجدید والمقاربات الحدیثة فی الدراسات القرآنیة المعاصرة، جامعة باتنة، (۲۰۲۲م).  
7- بومهدی، زینب، «القرآن وسؤال الحداثة بین المقدس والقراءة الأدبیة: محمدعابد الجابری وحسن حنفی نموذجا»، سلسلة الأنوار، ج ۱۴، ش ۱، ص ۱۶۵-۱۸۲، (۲۰۲۴م).
8- جابری، محمدعابد، مدخل إلى القرآن الکریم فی التعریف بالقرآن، بیروت، مرکز دراسات الوحدة العربیة، (۲۰۰۶م).
9- حجی، طارق محمد، «الجابری والقراءة العقلانیة للقرآن، القراءات الحداثیة للقرآن»، (بی مک)، ش ۱۰، ص ۱۴۷-۱۸۹ ، (۲۰۲۰م)،
10- خُّری شوشتری، محمدتقی، الاصول الکلیة فی تفسیر الکتاب العزیز، نجف، المطبعة الحیدریة، (1361ق).
11- دهخدا، علی اکبر، لغت‌نامه دهخدا، تهران، مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران، (1377ش).
12- رجبی، محمود، روش تفسیر قرآن، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، (۱۳۸۳ش).
13- زبیدی، محمدبن محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت، دار مکتبة الحیاة، (1385ق).
14- زرکشی، محمدبن بهادر، البرهان فی علوم القرآن، بیروت، دار المعرفة، (۱۹۵۷م).
15- زحیلی، وهبة‌بن مصطفى، التفسیر المنیر فی العقیدة والشریعة والمنهج، دمشق، دارالفکر المعاصر، (۱۴۱۸ق).
16- شوقی، هشام ونصیره، سلسبیل، «خصائص دراسة القصص القرآنی عند الجابری: تحلیل و نقد»، مجلة جامعة الأمیر عبد القادر للعلوم الإسلامیة، ج ۳۶، ش ۳، ص ۱۰۲-۱۱۸،  (۲۰۲۲م).
17- صالح، صبحی، مباحث فی علوم القرآن، بیروت، دار العلم للملایین، (۲۰۰۰م)،  .
18- طباطبایی، سیدمحمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، (۱۴۱۷ق).
19- طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تأویل القرآن، بیروت: مؤسسة الرسالة، (۲۰۰۱م).
20- طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالمعرفة، (1406ق).
21- طریحی، فخرالدین‌بن محمدطریحی، مجمع البحرین، تهران، چاپ احمد حسینی، (1362ش).
22- عرباوی، عمر، «قراءة منهجیة جدیدة للظاهرة القرآنیة عند محمدعابد الجابری»، مجلة المناهج، ج۱۲، ص ۴۵- ۶۸، (۲۰۰۸م).  
23- عباس، فضل، قصص القرآن الکریم، عمان، دار النفائس، (۲۰۱۰م).
24- عثمانی، آمال وکعوان، محمد، «القصص القرآنی: قراءة فی الرؤیة والمنهج عند محمد عابد الجابری»، منتدى الأستاذ، ج۲۰، ش۱، ص ۲۲۳-۲۳۸ ، (۲۰۲۴م).
25- عماره، محمد، رد افتراءات الجابری على القرآن الکریم، قاهره، دارالسلام، (۲۰۱۱م).
26- فراست‌خواه، مقصود، «مجله فرا راه»، ش 1، (1399ش).
27- قرطبی، أبوعبدالله محمدبن أحمد، الجامع لأحکام القرآن، قاهره، دار الکتب المصریة، (۱۳۶۴ش).
28- قطان، مناع بن خلیل، مباحث فی علوم القرآن، ریاض، مکتبة المعارف للنشر والتوزیع،  (۲۰۰۰م).
29- قرشی، سیدعلی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتاب الاسلامیه، (1388ش).
30- کبیر، خالد، أباطیل وخرافات حول القرآن الکریم والنبی محمد صلى الله علیه وسلم، مهیدی، دار طلیطلة، (۲۰۰۸م).
31- کرمی، محمدتقی، بررسی آرا و اندیشه‌های محمد عابد الجابری، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، (۱۳۸۶ش).
32- کریم، محمود، «تفسیر قصص قرآن در رویکرد علامه‌طباطبایی»، معرفت، سال ۲۱، ش ۱۷۳، ص ۱۰۲-۱۲۰، (۱۳۹۱ش).
33- کنفودی، محمد، القراءة الجدیدة للقصة القرآنیة من منظور محمدعابد الجابری، قاهره، دارالکتب العربیة، (۲۰۱۸م).
34- مهدوی‌راد، محمدعلی؛ جباری، امیرعطاءالله؛ بهشتی، نرگس، «قصه‌های قرآن در نگاه محمد عابد الجابری»، پژوهش‌های قرآنی، ش ۱۵، ص ۲۲۷-۲۴۵، (۱۳۹۷ش).  
35- ناسک، محمد، القراءات المعاصرة للقرآن الکریم (الجابری نموذج)، أطروحة دکتری، جامعة فاس سایس، کلیة الآداب و العلوم الإنسانیة، (۲۰۱۵م).
36- نفیسی، شادی، علامه‌طباطبایی و حدیث (روش‌شناسی نقد و فهم حدیث از دیدگاه علامه‌طباطبایی در المیزان)، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، (1384ش).
37- هاشمی، احمد، جواهر الأدب، بیروت، دارالکتب العلمیه، (بی‌تا).