Quranic and Hadith Researches of Modares

Quranic and Hadith Researches of Modares

Analyzing the Story of the Holy Mary (PBUH) from Simpson's Narrative Perspective

Document Type : مقالات علمی پژوهشی

Authors
1 Associate Professor of Linguistics, Tarbiat Modares University, Tehran. Iran
2 PHD in General Linguistics, Mashhad, Iran
10.48311/QHTS/qhts.2026.84818.0
Abstract
Simpson’s “narrative perspective” is a methodology for the structural analysis of Quranic narratives. This perspective, which assesses the narrator’s degree of involvement in the act of narration, is evaluated based on three criteria: spatial, temporal, and psychological. The significance of this approach lies in its ability to reveal hidden interpretive and analytical insights through various narrative angles, thereby facilitating a deeper understanding of the text’s concepts. The story of the Holy Mary (PBUH) is particularly pertinent in this regard. Consequently, this study employs a descriptive-analytical method, utilizing a library-based approach for information gathering and data analysis, to conduct a narratological examination of this Quranic story, aiming to uncover its subtle dimensions. The research yielded several key findings: 1. Narrator’s Omniscience: The narrator demonstrates complete mastery over the temporal and spatial elements, as well as the structural arrangement of the story’s components. This is evidenced by the retelling of past events unknown to others and the foretelling of future occurrences, details known only to the narrator. 2. The Exemplary Figure of Mary (PBUH): The narrative portrays the life of an exemplary woman in the Quran. Her characteristics—including unwavering servitude to God, faith in the unseen, piety, charity towards the needy, and profound truthfulness in speech and action—establish her as a positive and heroic figure. 3. Focus on Events and Their Universality: The story places events at the forefront, with temporal and spatial elements serving to contextualize them. These trials and tribulations are not exclusive to divine emissaries but are universal human experiences that occur across different times and places. Each individual’s reaction to such challenges is evaluated, ultimately shaping them as either heroes or anti-heroes.
Keywords

Subjects


*قرآن کریم
1- ترکمانی، حسینعلی؛ شکوری، مجتبی؛ مهیمنی، مازیار، «تحلیل روایت­شناختی سوره نوح (ع) برمبنای نظریه رولان بارت و ژرار ژنت»،  پژوهش‌های ادبی- قرآنی، ش 3، ص 91 116، (1396ش).
2- حبیبی، علی­اصغر؛ خلیفه، ابراهیم، «واکاوی مؤلفه­های روایی داستان قرآن کریم»، پژوهش­های میان­رشته­ای قرآن کریم، س 2، ش 5، صص49-37، (1390ش).
3- حرّی، ابوالفضل، «رویکرد روایت­شناختی به قصص قرآنی»، نقد ادبی، س 1، ش2، صص122-83، (1387ش).
4- -----------، «مؤلفه­های زمان و مکان روایی در قصص قرآنی» ادب­پژوهی، ش7 و 8 (بهار و تابستان)، صص 141-125، (1388ش).
5- حسینی، سید ابوالقاسم، مبانی هنری قصه­های قرآن، تهران: مرکز پژوهش­های اسلامی صداوسیما، (1377ش).
6- حسینی، محمد، ریخت­شناسی قصه­های قرآن (بازخوانش دوازده قصه قرآنی)، چاپ اول، تهران: انتشارات ققنوس، (1382ش).
7- حسینی، اعظم‌سادات؛ مطیع، مهدی؛ و لطفی، مهدی، «تحلیل روایت‌شناختی داستان حضرت مریم (س) در قرآن کریم»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهراء (س)، س 15، ش 3 (پیاپی 39)، صص 1-34، (1397ش).
8- خادمی، نرگس، «الگوی "دیدگاه روایی" سیمپسون در یک نگاه»، نقد ادبی، س5، ش 17، صص36-7، (1391ش).
9- ریمون-کنان، شلومیت. روایت داستانی: بوطیقای معاصر. ترجمه ابوالفضل حُرّی. تهران: انتشارات نیلوفر، ویراست دوم، (1401ش).
10- زیارتی، فاطمه‌سادات؛ جیگاره، مینا؛ و صلاحی‌مقدم، سهیلا، «بررسی زاویه دید در داستان حضرت مریم (س) بر اساس الگوی وجهی-روایی پاول سیمپسون»، دو فصلنامه کتاب قیم، ش 22، س 10، صص 67-89، (1399ش).
11- سلطانی، فاطمه، «تحلیل داستان‌های قرآنی براساس نظریه کنشی گریماس»، پژوهش‌های ادبی ـ قرآنی، س 6،  ش 2، صص 35-54، (1397ش).
12- سهیلی، محمد. تحلیل ساختاری روایت در قرآن. رساله دکتری مدرسی معارف اسلامی بر مبنای نظری اسلام، مشهد، دانشگاه فردوسی، (1391ش).
13- کوهکن، سپیده. رده‌شناسی وجه‌نمایی در زبانهای ایرانیِ غربیِ نو. رساله دکتری در رشته زبان‌شناسی، تهران: دانشگاه تربیت مدرس، (1398ش).
14- محمدی، یاسین؛ شاهمرادی فریدونی، محمدمهدی؛ حلیمی جلودار، حبیب­الله، «تحلیل روایت شناختی سوره قصص بر مبنای نظریه رولان بارت»، پژوهش­های ادبی­قرآنی، س 11، ش 2 (42)، صص 79-66، (1403ش).
15- مولایی­فرد، ولی­الله؛ کریمی­نیا، محمّدمهدی؛ انصاری مقدم، مجتبی، «تحلیل ابعاد داستانهای قرآن براساس اسلوب روایت»، پژوهش و مطالعات علوم اسلامی، س 4، ش 33، (1401ش).
16- مهدوی­نژاد، محمدجواد و نوریان، یحیی، «قصه، الگوی روایت تاریخی از منظر قرآن کریم: بازخوانی سوره یوسف به عنوان بهترین روش تاریخ­گویی»، پژوهش­های میان­رشته­ای قرآن کریم، س2، ش 4، صص16-7، (1390ش).