Application of the interpretative rule of "the authority of independent sentences of the Quran" Based on the contrast or interaction of the context and narrations below the verses of virtues

Authors
Z. Babaahmadi
N. Saki
F. S. Mortazavi
shahid Chamran University of Ahvaz
Abstract
The interpretive rule of "the authenticity of independent sentences of the verses" refers to the validity of the content of discontinuous sentences within the context, after being separated from the verses and standing alone. The context and narrations, especially the narrations of the causes of revelation, are two important factors regarding the interpretation of the verses, which sometimes support and occasionally contradict each other. The greatest intellectual challenge concerning the conflict between the valid context and the authentic narrations of the causes of revelation among the two sects, is in theological discussions; especially regarding the verses of virtues. Sunnis, while accepting these narrations, emphasize the integrity and coherence of the verses and interpret them according to the previous and subsequent context, but Shiites, when the context conflicts with authentic narrations, set aside the context and consider the authentic narrations to be the criterion. This research, using a descriptive-analytical method, has reached the conclusion that those verses of virtues, such as the verse of Wilayat, which explicitly refer to the leadership and superiority of the Ahl al-Bayt (a.s.), their context and narrations of the causes of revelation are in conflict with each other and since the verbal evidence (narrations) precedes the non-verbal evidence (context), the exclusive example of these verses, according to the narrations, is considered to be the Ahl al-Bayt (a.s.), so they act as an independent passage out of the context. But another set of verses, such as the verse "Ahl al-Dhikr", which implicitly refers to the virtues of the Ahl al-Bayt (a.s.), at their revelation level (initial understanding of the meanings), narrations of the causes of revelation and the context of the verses are not contradictory, and can be generalized to others, while if they are explained at the interpretive level (deeper understanding of the meanings), narrations of the causes of revelation are in conflict with the context of these verses, and as a result, the exclusive example of this type of verses is the Ahl al-Bayt (a.s.). Therefore, these verses, while being meaningful based on the prior and subsequent context (revelation level), have an independent meaning out of their context (interpretive level), and are considered as an independent passage.

Keywords

Subjects

1. آلوسی، محمود بن عبدالله‌، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی‌، بیروت: دار الکتب العلمیه‌، 1415 ق‌.
2. ابن المغازلی، ابی الحسن علی بن محمد الشافعی، مناقب الإمام علی بن ابی طالب، بیروت: دارالأضواء، الطبعه الثانیه، 1412ق
3. ابن اثیر، ابوالحسن علی بن محمد، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، قم: موسسه اسماعیلیان، 1364ش.
4. ابن فارس، أحمد بن فارس‌، معجم مقاییس اللغه، قم، مکتب الاعلام الاسلامی‌،1404 ق‌
5. ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی‌، زاد المسیر فی علم التفسیر، بیروت:دار الکتاب العربی‌: 1422 ق‌
6. ابن‌شهرآشوب، محمد بن علی‌، متشابه القرآن و مختلفه‌، قم، بیدار1369 ق‌
7. ابن طاووس، علی بن موسی، سعد السعود، الطبعه الاولی، قم، انتشارات دلیل، 1421ق، 1379م
8. ابن‌عاشور، محمد طاهر بن محمد، تفسیر التحریر و التنویر، بیروت: مؤسسه التاریخ العربی‌،1420 ق‌
9. ابن‌عطیه، عبدالحق بن غالب‌، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، بیروت : دار الکتب العلمیه‌،1422 ق‌
10. ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر، تفسیر القرآن العظیم( ابن کثیر)،بیروت: دار الکتب العلمیه، 1419 ق‌
11. ابوالسعود، محمد بن محمد، ارشاد العقل السلیم الی مزایا القرآن الکریم، بیروت: دار إحیاء التراث العربی‌، 1983 م‌.
12. ابوالفتوح رازی، حسین بن علی‌، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن‌، مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی‌،1408 ق‌
13. ابوحیان، محمد بن یوسف‌، البحر المحیط فی التفسیر، بیروت: دار الفکر،1420 ق‌
14. احمدی، محمد‌حسن، تحلیلی بر تفسیر آیات تاریخی با تاکید بر قاعده العبره، مطالعات تفسیری، دوره 5، ش19.ص127-140.
15. استرآبادی، علی‌، تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره، قم: مؤسسه النشر الإسلامی‌، 1409 ق‌
16. اسعدی، محمد، لایه‌ها و سایه‌های معنایی، قم: بوستان کتاب، 1386.
17. اشکوری، محمد بن علی‌، تفسیر شریف لاهیجی‌، تهران: دفتر نشر داد، 1373 ش‌
18. بابایی، علی‌اکبر ودیگران، روش‌شناسی تفسیر قرآن، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، چاپ‌سوم، 1387ش.
19. البحرانی، سید الهاشم، غایه المرام وحجه الخصام فی تعیین الامام من طریق الخاص و العام، بیروت: مؤسسه التاریخ العربی، الطبعه الاولی، 1422ق.
20. بغوی، حسین بن مسعود، معالم التنزیل، بیروت: دار إحیاء التراث العربی‌،1420 ق‌
21. بلاغی، محمدجواد، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن‌، قم،وجدانی‌، بی‌تا.
22. بیضاوی، عبدالله بن عمر، أنوار التنزیل و أسرار التأویل( تفسیر البیضاوی)، بیروت : دار إحیاء التراث العربی‌، 1418 ق‌
23. ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر الثعالبی المسمی بالجواهر الحسان فی تفسیر القرآن‌، بیروت: دار إحیاء التراث العربی‌، 1418 ق‌
24. ثعلبی، احمد بن محمد، الکشف و البیان المعروف تفسیر الثعلبی‌، بیروت :دار إحیاء التراث العربی‌، 1422 ق‌
25. جوادی املی، عبدالله، تفسیر تسنیم، چاپ پنجم، قم، اسراء، 1384ش
26. جوادی آملی، ولایت علوی، قم: نشر اسراء، بی‌تا.
27. جوینی الحموینی، ابراهیم بن محمد، فرائد السمطین فی فضائل المرتضی و البتول و الأئمه من ذریتهم، بیروت: مؤسسه المحمودی، الطبعه الاولی، 1400ق/1980م
28. حجازی، محمد محمود، التفسیر الواضح‌، بیروت: دار الجیل‌،1413 ق‌
29. حسکانی، عبیدالله بن عبدالله‌، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل‌، تهران: وزاره الثقافه و الإرشاد الإسلامی، مؤسسه الطبع و النشر،1411 ق‌
30. حسینی زبیدی، محمد مرتضی‌، تاج العروس من جواهر القاموس‌، بیروت : دارالفکر،1414 ق‌
31. حقی برسوی، اسماعیل بن مصطفی‌، تفسیر روح البیان‌، بیروت: دار الفکر، بی‌تا.
32. حوی، سعید، الاساس فی التفسیر، مصر: دار السلام‌، 1424 ق‌
33. دروزه، محمد عزه‌، التفسیر الحدیث، بیروت: دار الغرب الإسلامی‌،1421 ق‌
34. رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر( مفاتیح الغیب)، بیروت: دار إحیاء التراث العربی‌، 1420 ق‌
35. راد علی، غلامعلی تبار، فضل الله، نقد رویکردهای معناشناسی واژه «مسّ» در آیه «لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»، آموزه های قرآنی، شماره 18، پاییز 1392.
36. ربانی، محمد حسن، نقش سیاق در تفسیر، 1380، پژوهش های قرآنی، شماره 27، 28.
37. رشید رضا، محمد، تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار، لبنان: دار المعرفه، 1414 ق‌.
38. زحیلی، وهبه‌، التفسیر الوسیط( زحیلی)، سوریه، دار الفکر، 1422 ق‌
39. زرکشی بدر الدین، محمد بن عبدالله، البرهان فی علوم القرآن، بیروت: دارالمعرفه، الطبعه الثانیه، 1415ق.
40. زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل‌، بیروت: دار الکتاب العربی‌،1407 ق‌
41. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، چاپ اول، قم، کتابخانه آیت الله العظمی مرعشی نجفی،1404 ق‌
42. شوکانی، محمد، فتح القدیر، سوریه: دار ابن کثیر، 1414 ق‌.
43. صدیق‌حسن‌خان، محمدصدیق‌، فتح البیان فی مقاصد القرآن‌، بیروت : دار الکتب العلمیه، منشورات محمد علی بیضون‌، 1420 ق‌
44. طباطبایی، محمدحسین‌، المیزان فی تفسیر القرآن‌، لبنان: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات‌، 1390 ق‌
45. طبرسی، فضل بن حسن‌، مجمع البیان فی تفسیر القرآن‌، چاپ سوم، تهران، ناصر خسرو،1372 ش‌
46. طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن( تفسیر الطبری)، بیروت: دار المعرفه،1412 ق‌
47. طنطاوی، محمد سید، التفسیر الوسیط للقرآن الکریم‌، مصر: نهضه مصر، 1997 م‌.
48. طوسی، محمد بن حسن‌، التبیان فی تفسیر القرآن‌، لبنان: دار إحیاء التراث العربی‌، بی‌تا.
49. طوفی، سلیمان بن عبدالقوی‌، الإشارات الالهیه الی المباحث الاصولیه، بیروت : دار الکتب العلمیه‌، 1426 ق‌
50. عروسی الحویزی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین‌، قم: اسماعیلیان‌،1415 ق‌
51. عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر( تفسیر العیاشی)، تهران: مکتبه العلمیه الاسلامیه، 1380 ق‌
52. فراء، یحیی بن زیاد، معانی القرآن( فراء)، قاهره: الهیئه المصریه العامه للکتاب‌،1980 م‌
53. فیّاض، محمّد إسحاق، محاضرات فی أصول الفقه، بی‌جا: مؤسسه إحیاء آثار الإمام الخوئی قدّس سرّه، 1430ق.
54. فضل الله،سید محمد حسین(1419ق). تفسیر من وحی القرآن، ، بیروت: دارالملاک للطباعه و النشر، چاپ دوم.
55. فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی‌، تفسیر الصافی‌، تهران: مکتبه الصدر، 1415 ق‌
56. قاسمی، جمال‌الدین‌، تفسیر القاسمی المسمی محاسن التأویل‌، بیروت : دار الکتب العلمیه‌،1418 ق
57. قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن‌، چاپ ششم، تهران، دار الکتب الاسلامیه،1412 ق‌.
58. ــــــــــــــــ ، احسن الحدیث، قم: نشر نوید اسلام، 1391.
59. قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن‌، تهران: ناصر خسرو، 1364 ش‌.
60. قطب، سید، فی ظلال القرآن‌، لبنان، دارالشروق، 1425 ق‌.
61. قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا، تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب‌، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. 1368 ش‌
62. کوفی، فرات بن ابراهیم‌، تفسیر فرات الکوفی‌، تهران: وزاره الثقافه و الإرشاد الإسلامی، 1410 ق‌.
63. ماوردی، علی بن محمد، النکت و العیون تفسیر الماوردی‌، لبنان، دار الکتب العلمیه، بی‌تا.
64. محمدزاده، عاطفه، کاربرد قاعدۀ تفسیری «حجیّت مُفاد جملات مستقل آیات» با تأکید بر تفسیر «المیزان» و «التحریر و التنویر»؛ دانشگاه تهران، دانشکدگان فارابی، دانشکده الهیات، 1399.
65. مقاتل بن سلیمان‌، تفسیر مقاتل بن سلیمان‌، بیروت: دار إحیاء التراث العربی‌،1423 ق‌
66. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، تهران: دار الکتب الإسلامیه، 1371 ش‌.
67. مظفر، محمدرضا، اصول الفقه، چاپ سوم، قم: اسماعیلیان، 1410.
68. میدانی، عبدالرحمن‌حسن حبنکه‌، معارج التفکر و دقائق التدبر، دمشق: دار القلم‌،1361 ش‌
69. معرفت، محمدهادی، التمهید فی علوم القرآن، بیروت: دارالتعارف للمطبوعات، 1432ق.
70. نجارزادگان، فتح الله، بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1388.
71. نسفی، عبدالله بن احمد، تفسیر النسفی مدارک التنزیل و حقایق التاویل‌، لبنان، دار النفائس‌، 1416 ق‌.
72. نظام الاعرج، حسن بن محمد، تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان‌، لبنان: دار الکتب العلمیه، 1416 ق‌.
73. نهاوندی، محمد، نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن‌، قم، موسسه البعثه، مرکز الطباعه و النشر،1386 ش‌
74. واحدی، علی بن احمد، الوسیط فی تفسیر القرآن المجید، قاهره: احیاء التراث الاسلامی‌، 1416 ق‌
75. واحدی، علی بن احمد، اسباب النزول، بیروت، دار الکتب العلمیه، اول، ۱۴۱۱ ق.
Quranic and Hadith Researches of Modares
Volume 11, Issue 20
August 2025
Pages 56-84